Didattica Pazza

 

 La trascendenza si rivela sopratutto in quelle che Jaspers chiama "situazioni-limite" (come il lutto, la morte, la colpa ecc.), cioè in quelle situazioni immutabili, definitive e incomprensibili in cui l'essere umano si trova come di fronte ad un muro, contro il quale non può che urtare senza speranza. Di fronte a queste situazioni, ogni ribellione è del tutto insensata: non si può che aprire gli occhi ed accettarle. La necessità che in esse si manifesta - e che è incomprensibile, in quanto non è riducibile né a motivi, né a elementi che cadono nel nostro sapere - è la necessità stessa dell'essere, che viene sperimentata nella forma negativa dell'urto. Trovarsi in una situazione-limite significa "non poter non": non poter non subiere, non poter non morire, non poter non peccare ecc. N. Abbagnano G. Fornero G. Burghi, Vivere la filosofia 3 , Pearson Paravia, 2021

 

 

  Edgar Morin propone nei suoi scritti dedicati alla pedagogia la sua interpretazione del rapporto che c'è tra educazione e pensiero complesso. Morin è molto critico nei confronti della scuola odierna, in quanto sostiene che essa propone metodi educativi superati e non edeguati alla formazione di personalità capaci di affrontare le difficoltà della realtà sempre più articolata e multidimensionale. Questa, infatti, richiede soggetti in grado di gestire in modo autonomo ed equilibrato la non linearità delle interazioni sociali e della conoscenza con un pensiero complesso estremamente elaborato, capace di superare, con la forza organizzatrice, la confusione del reale e la complicazione delle interazioni. Al riguardo, Morin conia il termine relianza dalla unione di due termini francesi, relier (unione) e alliance (alleanza), per indicare la qualità che il pensiero umano deve necessariamente possedere per poter correttamente comprendere la complessità unendo in modo solidale le varie p